Precious Drums Tradition

Sri Lankan culture is richly endowed with art, music, literature and religious heritage. Music is a universal language that has the amazing power to connect people. Sri Lankan traditional musical instruments make a significant contribution to this. Many musical instruments, especially percussion, are closely associated with religious ceremonies and rituals found in Buddhism and Hinduism. There is the _gata beraya_ to represent the Kandyan tradition, the _yak beraya_ to represent the down south and the _daula_ to represent the Sabaragamuwa tradition. _Thammettama_ is another drum that has embraced all three regions in common.

Unlike Western drums, which are based on more modern and electronic sound systems, our traditional drums have a deeper soul. It is not only a drum but also a combination of craftsmen using the skills of our ancient kings. There are still a few remaining villages where these talented people play powerful drums and work quietly. Rural drummers select the body of the drum from hardwoods such as Milla, Kohomba, Jack and Kitul. According to the traditional thinking of local artisans, trees growing near a temple or trees falling down due to lightning strikes are not used to make drums.

The most commonly used drums in the various spectra of Sri Lankan tones are _gata beraya, yak beraya, daula, thammattama, udakkiya_ and _rabana._ The _gata beraya_ proudly represents the Kandyan drumming tradition and is a two-headed barrel-shaped drum. The two drum heads are covered with different skins. _Daula_ is another beautiful drum that is seen in processions representing the Sabaragamuwa region of Sri Lanka. The _yak beraya_ is the primary instrument representing the down south drumming tradition. _Yak beraya_ is also known as _Devol beraya, Ruhuna beraya and pahatharata beraya._ The _yak beraya_ is used in several mundane performance contexts. It is also used in Buddhist weddings, receptions, parades and concerts aimed at attracting tourists.

Drumming is a skill that is perfected by righteous patience. We must appreciate our traditional drummers and preserve their talents. Let us hope that the traditional drums of our nation will resonate with Sri Lankan pride for centuries to come. 

 ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතිය කලාව, සංගීතය, සාහිත්‍යය සහ ආගමික උරුමයන්ගෙන් ඉතා අලංකාර ලෙස නිමවී ඇත..  සංගීතය යනු මිනිසුන් සම්බන්ධ කිරීමේ විස්මිත බලයක් ඇති විශ්වීය භාෂාවකි .ඒ සඳහා ලාංකේය සාම්ප්‍රදායික වාද්‍ය භාණ්ඩවලින් ලැබෙනුයේ නොමද දායකත්වයකි.බොහෝ වාද්‍ය භාණ්ඩ, විශේෂයෙන්ම බෙර බුද්ධාගම සහ හින්දු ආගම තුළ දක්නට ලැබෙන ආගමික උත්සව හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත.   උඩරට සම්ප්‍රදාය නියෝජනය සඳහා ගැට බෙරයත්,පහතරට නියෝජනය සඳහා යක් බෙරයත්  සබරගමු සම්ප්‍රදාය නියෝජනය සඳහා දවුලත්  ඇත.  තම්මැට්ටම නම් තවත් බෙරයක් කලාප තුනම පොදුවේ වැළඳගෙන ඇත.

වඩා නවීන සහ විද්‍යුත් ශබ්ද පද්ධති මත දියුණු වන බටහිර බෙර මෙන් නොව, අපගේ සම්ප්‍රදායික බෙරවලට ගැඹුරු ආත්මයක් ඇත.  එය බෙරය පමණක් නොව අපේ පැරණි රජවරුන්ගේ කාලයේ සිට පැවත එන කුසලතා භාවිතා කරමින් ඒවා සාදන ශිල්පීන්ගේ ද සම්බන්ධතාවයකින් ගොඩනැගුණකි.  මේ දක්‍ෂ මිනිසුන් ප්‍රබල ලෙස බෙර නිර්මාණය කරමින් නිහඬව වැඩ කරන ගම්මාන කිහිපයක් තවමත් ශේෂ ව පවතී.ග්‍රාමීය බෙර නිෂ්පාදකයින් විසින් බෙරයේ සිරුර තෝරාගනු ලබන්නේ මිල්ල, කොහොඹ, කොස්, කිතුල් වැනි තද හර සහිත ගස් වලින්ය.  දේශීය ශිල්පීන්ගේ සාම්ප්‍රදායික චින්තනයට අනුව බෙර සෑදීම සඳහා පන්සලක් අසල වැවෙන ගස් හෝ අකුණු සැර වැදී බිමට වැටෙන ගස් යොදා නොගනී.   

ශ්‍රී ලාංකීය නාද වල විවිධ වර්ණාවලිය තුළ, බහුලව භාවිතා වන බෙර වන්නේ ගැට බෙරය, යක් බෙරය, දවුල, තම්මැට්ටම, උඩැක්කිය සහ රබාන ය.  ගැට බෙරය උඩරට බෙර වාදන සම්ප්‍රදාය සාඩම්බරයෙන් නියෝජනය කරන අතර එය හිස දෙකේ බැරල් හැඩැති බෙරයකි.  බෙර හිස් දෙක එකිනෙකට වෙනස් හම්වලින් වැසී ඇත.ශ්‍රී ලංකාවේ සබරගමුව ප්‍රදේශය නියෝජනය කරන දවුල  පෙරහැරවල දක්නට ලැබෙන තවත් අලංකාර බෙරයක් වේ.යක් බෙරය පහතරට බෙර වාදන සම්ප්‍රදාය නියෝජනය කරන මූලික වාද්‍ය භාණ්ඩයයි.  යක් බෙරය දෙවොල් බෙරය , රුහුණු බෙරය සහ පහතරට බෙරය ලෙසද හැඳින්වේ.යක් බෙරය ලෞකික කාර්ය සාධන සන්දර්භ කිහිපයක භාවිතා වේ.බෞද්ධ මංගල උත්සව, සම්භාවනීය අමුත්තන් පිළිගන්නා පෙළපාළි සහ සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම අරමුණු කරගත් ප්‍රසංගවලදීද යොදාගනී.

 බෙර වාදනය දැහැමි ඉවසීමෙන් පරිපූර්ණ වූ කුසලතාවකි.අපි අපේ සාම්ප්‍රදායික බෙර වාදකයන් අගය කළ යුතු අතර ඔවුන්ගේ දක්ෂතා රැකගත යුතුයි.අපේ ජාතියේ සාම්ප්‍රදායික බෙර තවත් සියවස් ගණනාවක් පුරා ශ්‍රී ලාංකේය අභිමානය සමඟින් දෝංකාර දෙනු ඇතැයි සිතමු.

இலங்கையின் கலாச்சாரம் கலை, இசை, இலக்கியம் மற்றும் சமய பாரம்பரியம் ஆகியவற்றால் உருவாகியுள்ளது. இசை ஒரு உலகளாவிய மொழியாகும், இது மக்களை இணைக்கும் அற்புதமான சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. இலங்கையின் பாரம்பரிய இசைக்கருவிகள் இதற்கு சிறப்பான பங்களிப்பை வழங்குகின்றன. பல இசைக்கருவிகள், குறிப்பாக தாள வாத்தியங்கள், பௌத்த மற்றும் இந்து மதத்தில் காணப்படும் மத விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் நெருக்கமான தொடர்புடையன. கண்டிய மரபைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த _கட பெரயவும், கீழ் தெற்குப் பகுதியைப்  பிரதிநிதித்துவப்படுத்த _யாக் பெரயவும்_ மற்றும் சப்ரகமுவ பகுதி மரபைக் குறிக்க _தவுலாவும்_ உள்ளன. _தம்மெட்டமா_ என்பது மூன்று பகுதிகளையும் பொதுவாகத் தழுவிய மற்றொரு முரசு முறையாகும். 

நவீன மற்றும் மின்னணு ஒலி அமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மேற்கத்திய முரசுகளைப் போலல்லாமல், நமது பாரம்பரிய முரசு முறை ஆழ்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு முரசு முறை மட்டுமல்ல, நமது பண்டைய மன்னர்களின் திறமைகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட கைவினைஞர்களின் கலவையாகும். இன்றும்  சில கிராமங்களில்  திறமைமிக்க கலைஞர்கள் இவ் முரசுகளை உருவாக்கியும் பயன்படுத்தியும்  வருகிறார்கள்.  கிராமப்புறங்களில்  மில்லா, கொஹொம்பா, பலா மற்றும் கித்துள் போன்ற கடினமான மரங்களிலிருந்து முரசின் உடல் பகுதியை தயார் செய்கிறார்கள். உள்ளூர் கைவினைஞர்களின் பாரம்பரிய சிந்தனையின்படி, கோவிலுக்கு அருகில் வளரும் மரங்கள் அல்லது மின்னல் தாக்கத்தால் கீழே விழும் மரங்கள் முரசு செய்ய பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. 

இலங்கையில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் முரசுகள் _கட பெரய, யாக் பெரய, தௌலா, தம்மட்டமா, உடக்கிய_ மற்றும் _ரபனா._ _கட்டா பேரா_ என்பது கண்டியின் முரசு பாரம்பரியத்தை பெருமையுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. மற்றும் இது இரண்டு தலை பீப்பாய் வடிவ முரசு ஆகும். இரண்டு முரசு தலைகளும் வெவ்வேறு தோல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். _தௌலா_ என்பது இலங்கையின் சப்ரகமுவ பகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும், ஊர்வலங்களில் காணப்படும் மற்றொரு அழகான முரசாகும். _யாக் பெரய_ என்பது கீழ் தெற்கு முரசு பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கும் முதன்மையான கருவியாகும். _யாக் பெரய_ என்பது _டெவோல் பெரய, ருஹுன பெரய மற்றும் பஹதரட பெரய என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது புத்த மத திருமணங்கள், வரவேற்புகள், அணிவகுப்புகள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் நோக்கில் இசை நிகழ்ச்சிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

 முரசு என்பது  பொறுமையால் முழுமையாக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பாகும். நமது பாரம்பரிய முரசுகளை பாராட்டி  கலைஞர்களின் திறமைகளை காப்பாற்ற வேண்டும். நம் தேசத்தின் பாரம்பரிய முரசுகள் இன்னும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு இலங்கையின் பெருமையுடன் ஒலிக்கும் என்று நம்புவோம்.